#閒聊 #女人的自我摧殘 #文長慢慢看
關於女性自我價值的議題,其實非常廣泛,廣到我想了很久,還沒決定好要往哪個方向下手。
發文前一天晚上在吹頭髮時,忽然想到一個很符合99.99%女性會在意、且沒有自覺到的事情。
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社會對女性外貌與內在的刻板印象,大部份都落在那些:瘦、白、美、長髮、溫柔、端莊、穿裙子、輕聲細語…等等。
如果只有華人社會是這樣的規範,至少可以歸咎於華夏文化近六千年的傳統思想,然而,東西方都對女性有這樣的框架限制,於是女性就此被「分類」了好久好久。
除了傳統框架,媒體一直以來對女性的既有形象,也是造成女性過度自我要求的原因,我們因社會期待,而高度自我要求外貌,彷彿細紋是罪過、穿不下S號就是胖、臉上的五官不到醫美診所的標準就是不好看。
於是我們先是追求外貌,逐漸迷失自己,忘了心的培養更重要。
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2013年,我第一次把頭髮剪成完全男性風格的樣子:很短、洗頭吹頭都很方便、出門速度也變快、還能梳油頭。
那時候,後母不斷對我的造型發表意見,不停的說著:「妳剪那麼短,這樣怎麼會有男生敢跟妳交往?妳剪那麼短,妳是蕾絲邊嗎?妳本來行為說話就很像男生,這樣下去妳怎麼嫁得掉?」
從那時候起,我的叛逆因子正式啟動,硬生生剪了近七年的男生頭,甚至還剃掉半邊,對後母表達了我無聲的抗議。她不停要求我要有個女孩子的樣子,而我對所謂「女孩子的樣子」完全沒有概念,也不知從何學習起。
因為在她身上,我看不到何謂女孩子該有的樣子。我只知道,什麼是我認為最舒服的樣子、什麼是我喜歡的樣子;對於這個問題的答案,我找不到,也不想找。
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我喜歡自己超短髮的帥氣、喜歡超短髮後莫名增加的女性緣、喜歡雌雄同體的外貌、喜歡好整理的造型,也逐漸開發出外表和內在的相反樣子:外表陽剛、內在女性特質卻慢慢增長。
因為和女性的相處頻率變高、接觸了各個不同的女孩,我在她們身上慢慢了解,小時候找不到的那些答案:原來在每個女孩的心中,對女性該有的自我設定,都好接近。
也因為和女性頻繁接觸,我開始了解這些女孩們心中的小世界,明白了原來女性在社會上的苦惱和自我約束,甚至明白了,那些看來自由、擁有自我的女孩,心中都還留著一絲傳統框架,例如過三十歲未婚就焦慮、三十歲前不生就生不出來的困擾。
曾經我也被影響過,一度成為了外表前衛、內在卻很傳統的女人。直到我試著和當時某任男友,討論結婚生小孩後,才發現,我並不想這樣。
我對婚姻的認知是,除了法規的保障以外,那張紙只是防君子不防小人;我對小孩完全沒有好感,但為了符合身邊所有人的期待,於是我假裝自己想生。
當我驚覺自己真正的想法是這樣時,其實很震驚,一度認為自己不正常、不合群,也因為這樣糾結、拉扯很久,試圖催眠自己要當個「合群的人」,但我並不快樂。
因為這根本不是我要的,我只是害怕未來被冠上「嫁不掉」、「獨居老人」的稱號而已,但為了擺脫這些稱號,卻要委屈自己未來二十年至三十年;對我來說,這是一種很可怕的集體意識、一種集體社會壓力,逼迫我必須跟著人群前進,不然就被視為異端。
想到這邊,當時的我,全身寒毛直豎。
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回想那段心境變化,發現那段時間,是我開始建立對自己外型自我價值認定的開端。
我接受自己這樣非傳統女性外型的衝突,也很享受衝撞傳統框架的樂趣,更喜歡眾人在深入了解我後,靜靜看他們自己顛覆最初對我第一印象的驚訝感:誰說女生一定要長髮又可愛,我就是要讓你看看,女生其實比你想像的更多變、更豐富、更有趣,也更讓人難以捉摸。
正在為外貌困擾的妳,妳需要思考一下:妳想成為的樣子,是妳自己想要的,還是妳為了符合身邊所有人的期待、為了符合社會的標準,而想讓自己成為那樣子的外貌?
以整型來說,妳的原因是為了「想成為某個人」,還是妳「想要讓自己賞心悅目」?這兩個出發點乍看很像,但心態是完全不一樣的,妳要想清楚,不然妳永遠對自己的外表無法感到滿足,因為妳喜歡的並不是妳自己,而是別人眼中的妳。
我也弄過微整,割過眼袋、補了蘋果肌、打過下巴,最後真正讓我覺得有價值的,只有割眼袋這件事;因為我永遠都覺得自己看起來精神飽滿,不再被人認為睡不飽,看鏡子的頻率也增加了,因為這就是我認知的「完美」,讓我更喜歡自己。
而且蘋果肌和下巴消掉,我也完全沒發現,照片比對才看的出來,有做跟沒做一樣,甚至還有人看不出來;同理可證,妳追求的外表美好,大部份的人其實都沒在看,在意的只有妳自己。
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走過每個人生階段的妳,都是最美好的樣子,因為有這些人生經歷,妳才成為現在的妳;追求外表的美好並沒有錯,但自己要知道,妳要的是什麼。
星座骰同時對應女性多面向的雙子、內與外的美、九宮在我看來同時在表示女性對自我的長期探索,又出現表示愛與美的金星,我想,是在告訴每個女性,別被自己、社會、他人的期望侷限;外表的美會消失,內在心靈的美才是妳需要在意的事。
祝福每個幼小、脆弱的靈魂,可以不再被短暫的華麗外表鬼遮眼,而是適當的注重外表、加強內在的心靈肌肉強度。
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《魔鬼裡的天使 : 17.2與62.2》
多年前,當我開始有了自己的小團隊,團隊裡面有個年輕的孩子,私底下會暱稱我為「娘娘」。他起這個名字給我,沒有惡意,純粹覺得我就像宮廷劇中走出來,心細如髮、善於糾錯的娘娘,任何事情都逃不過我的眼睛,也沒有辦法做得比我細緻。是天生的娘娘。
那時,我恐怕驕傲過了頭,不是天仙娘娘,而是魔鬼晚娘。送上來的action plan常被我改到只剩下個位數的黑字是不用調整的,大大小小的活動,流程、佈置、動線、走位、撤離,吃的喝的用的,我能挑出上百個錯誤。
我常對孩子們說,能不能多用點心,注意一下細節?孩子們總是似懂非懂,覺得哪有這麼多細節可注意。我只好不厭其煩地替他們拆解,把巨大的專案庖丁解牛,一塊一塊請他們煎熟。
有天,我在交代完細節,轉頭離去時,從對向的玻璃看到其中一個孩子的表情,他把打得好好的領帶扯鬆,翻了一個輕視又莫可奈何的白眼,和剛剛畢恭畢敬的模樣,有天壤之別。
當年氣盛,哪裡經得起這種刺激,轉身便出聲質問,有甚麼不服氣的,現在儘管說。那孩子很驚訝,可也沒有退縮,向我提出了一個挑戰,意思是,我能不能不要「一把抓」,把甚麼事情都管得死死的,他想以自己的方式,向我證明事情一樣可以圓滿達陣。
我答應了。雖然那個專案,我們根本沒有試錯的本錢。出了紕漏,不會有第二次機會。然而,我想起引我入門的mentor,曾對我說,「有時,選擇不做,遠比妳選擇做到吹毛求疵,還來得重要。若妳永遠學不會信任、授權,妳的格局就只是以井窺天。」
之後,那孩子進步得很快,少了我的掣肘,他的確有兩把刷子。我每天戰戰兢兢,表面佯裝風和日麗。團隊裡有種踩踏在冰上的寧靜,擔心踩破了薄冰而滅頂,但不得不繼續前進。
到了開行前會的時候,我把主控權交給他,聽他指揮若定,真沒甚麼可挑剔。終了,他態度謙恭卻又遮掩不住得意地問我,還有甚麼需要提醒的嗎?
那是一個開放給消費者體驗的活動,也是我們第一次這麼大陣仗面對群眾,平心而論,他設想得很周全,唯獨一些我認為很關鍵的細節,想要再確認一次。
我問他,既然要讓大家體驗,吃吃喝喝免不了分裝,也一定會髒手,現場有沒有提供濕紙巾、衛生紙給消費者?我們前線負責的人,有準備抹布、垃圾桶、垃圾袋那些備品嗎?我的觀點是,如果一個連基本衛生都無法維持的環境,怎麼能期待消費者會安心試吃,同時給予正向評價呢。
他楞了一下,霎時,好像聽到了細微的薄冰碎裂聲。我接續問了行動廁所的安排,活動場地很偏遠,離最近可以上廁所的地方,要走上15分鐘。即便我們負責吃喝,不管拉撒,但凡這樣的場合,一定會有消費者詢問哪裡可以方便?這是基本需求。我們也可能有機會拉攏一些、原本只想借個廁所的過路客。
孩子的臉色變了,說並沒有想到這些。為什麼還是會有妳想得到而我想不到的地方呢,我還以為這次絕對不會再被你挑出錯誤來了。
我本無意讓孩子難堪,笑著回答,「誰叫我是娘娘。可娘娘也是宮女變來的,因為曾經犯過這些錯,有一些經驗值罷了。你已經想得很完整,這兩個細節,就用你的方式,把它們補好吧。沒甚麼大不了的。」
這段往事,在我寫17號與62號的閘門爻辭時,又原封不動地回到我的心中。17-62接受的通道,豎立在我的圖面上,是我相當珍惜的天賦禮物之一,只是我之前不能明瞭,為什麼要叫做「接受的通道」?
現在,我有一點懂了,因為,17-62善於濾析、更精通譬喻,我們統御與重視細節,可以把複雜生硬的事情,具象落實,溝通得活靈活現,讓收斂過後的意見或觀點,得以被大家所接受。17-62多半早慧,我身邊有許多具備這條通路的朋友,提綱挈領、深入淺出的底子深厚,聽他們說話,有如語音科普。
只是,17-62的鋒芒,綻放的秘訣不在「早」,說得早、不如說得巧。我的17與62閘門,恰好落在紅黑水星,主宰了我的溝通特質,一件事情,我能整組拆開,講得很細微。難以消化的資訊,我會通通貼上標籤便利貼,組合成賞心悅目的詩。但,如果沒有等待適當的時機,或獲得詢問意見的邀約,驟然大鳴大放,只會得到我當年的那記白眼。
我也終於明白,為什麼我明明很能應付細節,但一想到過程中有這麼多細節需要搞定,總是讓我五心煩燥,而下意識地把細節拆分得更細,好確保沒有任何細節會被我遺漏,如此一來,往往讓團隊也跟著我緊張兮兮,反而把簡單的事情搞複雜。
「天下大事,必作於細」,至今我仍然信奉老子的哲學,我唯一學聰明的部分是,應用17.2的巧勁,尋求關係同盟,創造自己的意見被彰顯的可能;戒慎62.2的執迷,別過份局限細節,捨本而逐末。
魔鬼確實藏在細節裡,我不想當下放細節的娘娘,但想做一個在細節上進退有方的天使。願我的聲音與提醒,是天外飄來青羽,而不是愕然墜下巨石。
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【17.2 歧視】
17號閘門位於邏輯中心,以右眼的視角,從紛亂的想法,爬梳與建構成圖像化的概念,藉此獲得外界的順從與遵隨。位於理解迴路的一端,17號閘門擺盪在「統治」與「服務」之間,試圖為大眾在渾沌的當下,歸結出清晰的脈絡指引,以利建構未來。然而17號閘門座落的邏輯中心,並不具備動能,和薦骨能量中心也距離遙遠,僅能作為外在權威的參考,關鍵在於引導,幫助社會、組織、或他人,找出最佳解決方案,而不在於堅持己見、指揮他人以此行動。
易經中的「隨卦」,有相互順從,己有隨物,物能随己,彼此溝通的意涵。而所謂的依隨,必得順勢,有其原則和條件,才能達到馬首是瞻、一呼百諾的跟隨境界。
17.2說服群體起而「追隨」的策略,在於透過關係,發展與發表意見的可能性有多少?唯有被外界詢問時,自身的意見才有被採納或奉行的機會,這也反映了二爻的投射天命,同時考驗是否能辨識正確召喚、再挺身而出的先天人設。
若在未獲詢問之前,即滔滔不絕地表達意見,就很有可能陷入下降相位的局勢,一股腦地將自身觀點強行灌輸在對方身上,因而對既有的關係造成威脅,或意見很難被團體採納,導致孤立。
健康運作的17.2,是懂得借力使力的,會尋求各種關係的結盟,讓自己的觀點或意見,有被傾聽或被彰顯的機會,只是在此之前,必須充分理解17號閘門的本質,是用於服務社會群體,才能廣被信服,否則終會遭受悖離。
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【62.2 自制】
我喜歡暱稱62號閘門為「貼標籤」的閘門,承接頭腦所擷取的影像,試圖為畫面命名、或定義看似陌生或複雜的事物,因此在喉嚨中心說出:「我認為…」這樣的論述,好讓大家在面對龐雜的未知時,能夠產生基礎的認識。
62號閘門極擅長各式譬喻法,也能夠很快速地消化資訊,以「換句話說」的語法結構,將一件事情敘說得有條理,邏輯與因果無懈可擊。但也由於62閘門仰賴的是頭腦的畫面,頭腦所見,未必代表所有的真實,然而62閘門容易信以為真,迷失在頭腦所儲存的畫面碎片當中,固執地相信,「我認為我的意見才是對的。」並希望得到大家的認可。
62.2在面對「細節」時,上升相位嶄露的是,知道如何在海量細節中,率先找出畫龍點睛的「細節」,進行歸納、分類、標籤化與具象化,所謂「糾錯先抓粽子頭」,而不是一股腦沉浸在所有的細節當中,不分先後排序,是屬於「取捨得宜」的細節控,只要抓住關鍵重點,其餘細節不會窮追不捨。
在下降相位,則反被細節吞噬,捨本逐末,容易對所有細節一視同仁,或者不知道自己為何偏執於細節,有將事情複雜化的傾向,不僅讓周遭的人無所適從,說出來的意見或指令,不易獲得接納,因此,在面對充滿細節的工作環節時,陷入焦慮與不安。
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【🎁抽獎贈書活動】《#九宮格寫作術》x2本
❓你遇過靈感枯竭的時候嗎?雖然我本身有每週寫一篇讀書心得的習慣,但是仍然會有 #寫不出東西的時候。
🤔那種感覺就像是,你明明有話想講,卻找不到適合的方式說出來。或者是有太多話想講,卻覺得怎麼講都不對勁。直到我遇到一個好工具「九宮格寫作術」。
✍️閱讀心得 https://readingoutpost.com/writers-block/
【《九宮格寫作術》是一本怎樣的書?】
一直以來我都是採取「自由書寫術」的寫作方法來抒發感想和心得,但有時候天馬行空的想法會帶著我越來越離題。更討厭的地方是,有時候越是想寫某個主題,就越容易卡住。因此,我想找個方法解決自己的這道難題。
偶然間,發現了最近出版的《文章寫得又快又好,九宮格寫作術》這本書,開頭引言的這句話立馬抓住我的心:「人類有一種看到格子就想填滿的天性。」稍微瀏覽內文之後,認為這個言簡意賅的寫作框架,非常適合現在的我。
這本書的作者是曾任出版社編輯與記者的山口拓朗,他整理自己撰寫過3000篇文章的經驗,提供讀者一套簡單可行的寫作公式。讀完這本書並且稍作練習之後,我的感想是:「文章寫不出來不是你的錯,你只是沒有使用對的方法。」
本文除了整理書中的一個九宮格問答框架、四個萬用模板之外,也拋磚引玉分享我自己採用的三套寫作流程。希望對寫作仍抱持恐懼,或有寫作卡關障礙的讀者起到一些幫助。
以熱情書寫,用冷靜修改。
【一個九宮格問答框架】
整本書最精華的這個「九宮格自問自答框架」,就是讓你能把把「關鍵詞」和「關鍵問題」寫下來,讓原本霧裡看花的模糊資訊一一攤開在眼前。接著,你只要順著這些問句,進行回答跟填空就可以了。
我列出書中的第一個範例給你參考,如果你想分享一篇吃拉麵的文章,就可以自問自答這九個問題。如果你對怎麼提問也不拿手,則可以記下「7H3W 提問法」,透過練習把它活用在不同的主題上。
除了開頭提到人類喜歡「填空格」的天性之外,作者也說:「越懂提問的人,越能夠解出引人入勝的文章」。寫一篇文章,換個角度想,其實就是與目標讀者進行一場對話的過程。與其絞盡腦汁想寫出一篇曠世佳作,不妨從「對話式寫作」與自己來場輕鬆的對談。
【四種萬用模板】
進入本書的後半段,作者提供了四種寫作常用到的萬用模板,你可以拿這個模板套用在任何你想寫的主題上。例如社群媒體當道的數位時代,「結論優先型」的文章就非常吃香,它抓住了大家喜歡「先看重點」的心理。
我自己最喜歡的模板,則是列舉型。我在回顧與反思自己讀書的心得時候,總是喜歡用心智圖和條列式的方式,把重點先摘錄到紙上,最後再打字到電腦裡。使用列舉型,就能很快速精簡地寫出我想陳述的重點,再用總結的部分歸納自己的收穫。
額外分享一個作者的寫作心法,他認為「一篇文章就等於是給閱讀者的一份禮物」。當你套用模板整理文章的時候,記得讓整體的內容對讀者來說「有幫助」「覺得開心」「獲得成長機會」「讓人生更豐富」。畢竟,有誰不喜歡收到一份別出心裁的禮物呢?
【三套寫作流程】
自從經營閱讀前哨站部落格以來,我就需要面對三種不同的撰文型態:(1)社群短文、(2)心得長文、(3)專題探討。三種文章型態所需要的寫作時間各有不同,需要準備的內容質量也有差異。
流程中「豎起天線」的意思是當你對自己提問之後,潛意識就能從各種不同的觀點看待事物。在此也分享個人的小訣竅「讓睡眠祝你一臂之力」,把問題先寫下來,連睡覺時都能讓腦袋持續背景工作(詳見《為什麼要睡覺?》)。
雖然,我在過去寫專題性質文章的時候,採用過「事先提問」的概念,卻沒運用在社群短文和心得長文上面。這次整理完三套寫作流程之後,才發現這個自我問答的提問框架,其實同樣適合用在不同的寫作情境之中。
1社群短文:在接觸這本書之前,我很容易在撰寫社群短文的時候卡住。明明只要100到200字的短文內容,有時候折騰半天還寫不出來乾脆放棄。這個月開始採取九宮格問答後,在自我提問之後一口氣填空寫完,讓整體的寫作時間縮短了,內容也更讓人滿意。
2心得長文:雖然我維持著每週分享一篇讀書心得的習慣,但是仍偶爾為文思枯竭所苦。我得承認很多篇文章都是平日寫不到半個字,到了週末才全力趕稿。現在我調整的方法是把自我提問先寫下來,在有靈感的時候填空回答,最後再套用模板進行寫作。
3專題探討:有些專題性質的文章,如果要累積到最後一口氣寫完幾乎是不可能的任務。分享我之前〈電子書閱讀器心得〉與〈子彈筆記一年使用心得〉的寫作經驗,事先想好主題,寫下各種提問,將整體蒐集資訊的時間拉長,最後才密集整理資訊寫成文章。
【後記:我們缺的不是靈感,而是準備】
《九宮格寫作術》這本言簡意賅的工具書,提供一個提問的起手式。推薦延伸閱讀《自由書寫術》邁向流暢書寫不間斷的境界,也推薦《寫作,是最好的自我投資》學編輯與精煉內容。這三本書之間自成脈絡,成就了我現在的寫作方式。
我很喜歡一個設計師曾說過的話:「整理資訊能帶來精闢見解」。在寫這篇文章的過程中,我漸漸發現自己對寫作更深一層的理解:我們並非真的「缺乏靈感」,而是我們缺少了「對自己的提問」以及「準備和蒐集資訊的時間」。
或許,每個人可能都有過「文思泉湧」的下筆如神時刻,但是回歸到一般的狀態之下,文章想要寫得又快又好,資訊蒐集不可少,沉澱思考省不掉。寫過許多文章、遭遇許多枯竭時刻之後,我不再期待萬中一遇的靈感爆發,而是踏實地提問、增加吸收、讓思緒沉澱,這才是我們自己能掌握的。
這篇文章獻給包含我自己在內的每個曾經遭遇「Writer’s Block」的創作者。掌握一套適合自己的方法,把內心雜亂的想法,沉澱成自己的意見;再把沉澱後的意見,整理成資訊、升級成文章。
我寫作是因為我不知道我在想什麼,直到我讀了我說的話。— Flannery O’Connor
【抽獎辦法】感謝 圓神出版.書是活的
1、抽出「2本」《九宮格寫作術》送給閱讀前哨站的粉絲們!有興趣的朋友請在底下「按讚留言」,「公開分享」本則動態參加抽獎。
2、留言請寫下你寫作時曾遇到最大的困難?例如:「我覺得蒐集詳細資料最困難!」
3、活動時間:即日起至2020/06/23(二)晚上十點截止,隔天在留言中公布名單,隨機抽出兩名正取,兩名備取。
4、請正取得獎者於2020/06/25(四)晚上十點前,私訊回覆寄件姓名、地址、電話,超過期限未認領由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
豎靈流程 在 圓滿人生人生圓滿- 殯葬禮儀之豎靈篇... 的推薦與評價
殯葬禮儀之豎靈篇當大體送到殯儀館或送回家中,緊接著就是「豎靈」,什麼是豎靈?就是「設立靈堂」,開始早晚拜飯。... ... <看更多>
豎靈流程 在 [殯葬] 葬禮流程豎靈~做旬(七) - 看板funeral - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
往殯儀館的路上,救護車沉默地開著,我跟弟弟們哭得昏天暗地。
請記得攜帶自己的身分證,到殯儀館時會查驗證件才能入館。
這時候又要做決定了
1.要放冰棺還是不放?
基本上根據死亡原因有一些規定,基本上很快就入殮的話是可以不用冰的
入殮時間各地風俗都有不同。
因為爸爸很怕冷,所以我們選擇不冰
2.總間還是個人間?
台南市殯儀館豎靈有分大通舖(永安堂,大家靈堂排排坐,空間較小)
個人間(和平堂,空間較大,可直接承辦告別式)
一開始就會問你要不要登記個人的,基本上都一位難求,有需求者請一入館就登記排隊
[入殮]
爸爸往生後第二天就入殮了,這要看時辰的,葬儀社會安排。
要準備 手尾錢跟銅板
金剛明砂 用於此時
[豎靈]
我們決定在殯儀館豎靈,因為親友較多,決定要排和平堂,排了好幾天才排到
政府現在是e化時代了,所以可以自行上各地殯儀館網頁查詢
靈堂排隊、禮廳租用、殯儀館費用等等,網頁上都寫得很清楚,可以自己查詢
豎靈之後,忙亂會比較安定下來了,
可以討論
1. 是否做旬(七)跟時間
道教說做旬,佛教說做七,
以前是做滿七七四十九天,現在可以選擇在告別式前就把所有的七做完
因為先父沒有孫子,因此我們只做頭七(兒子七),三七(女兒七),尾七(圓滿七)
選擇在告別式前兩個星期就做完,心理會比較踏實,之後也不用再請假
(禮俗不同請自行選擇)
**一般葬儀社的費用是沒有包括做七的喔,
所以建議在做之前都要先問清楚,請一個師父跟三個師父的錢不一樣
請葬儀社準備供品的錢也要先問
2. 是否要燒庫錢或是紙厝
我們是都沒燒(紙厝通常都要一萬元以上喔)
不過有摺蓮花跟爸爸
3. 告別式時間、禮廳、跟訃聞
告別式時間也是要請葬儀社看日子的,最好避開家人沖煞的時間
決定之後才能發訃聞
如果需要租用禮廳辦告別式的也要趁早登記(大日常常都是滿的)
訃聞名單也要列一下了,這個長輩通常都有自己的想法....
之後就是每天拜飯、早晚誦經,答謝來拈香的人、摺蓮花元寶、安慰媽媽...
4.奠儀
建議家人間要有人專記帳,奠儀才會清楚,(葬儀社有提供禮簿)
也要請葬儀社的人拿毛巾來靈堂,有包奠儀的才能發毛巾喔
一般葬儀社應該都會提供幾條毛巾,超過就算一條多少錢這樣
5.台南殯儀館附近有很多素食店、飲料店,都可外送至殯儀館內(3個也會送)
6.其他手續
這時候可以辦理除戶手續了,還有一些雜七雜八的手續也可以先辦
很多地方都會用到死亡診斷證明書
7.葬禮方式
土葬?火葬?海葬?.....
先父之前就自己決定要火葬,並且要放在哪個塔也決定了
如果往生者生前自己有決定是最好的,請跟家人好好討論
[做七]
就跟著葬儀社安排的師父念經
頭七念金剛寶懺,三七念地藏菩薩本願經(這最長)、尾七念藥懺經
如果有親友要來,請先準備杯水(會很渴)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.130.168.122
※ 編輯: subword 來自: 220.130.168.122 (09/17 19:10)
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