改變男性中心價值觀,落實真正職場友善
這幾天在Dcard結婚版上,看到一則來自一位男性醫師的發文,主題是:〈懷孕為什麼可以免值班〉。
看完之後,我不禁感慨:男女平等和職場友善,其實一直都還有很大的進步空間。
這位男性醫師的言論,我原封不動轉貼如下:
**************
「我是醫師,女人懷孕可以免值班,前提是不能加重同仁負荷或必須事後回崗補償或兩倍以上提高幫值班人員的薪水,各位同意嗎?
-
你問為什麼,我說給你聽
-
沒有人說懷孕一定要值班
可是男生又憑什麼要因此增加工作負荷?
我們就沒有家庭老婆女友要顧嗎?
你們可以懷孕完成人生階段可喜可賀
我們卻因為你懷孕增大工作壓力跟時數
反而讓自己女友或老婆得不到陪伴
甚至失去像你們有小孩的機會
公平嗎??????
你是女人 我老婆也是女人
你要休息 我老婆也需要我陪伴
妳一點都沒有比我老婆女友珍貴
如果今天是我老婆懷孕
我不會期待他有一個包容懷孕的職場
我會要他直接辭職回來我養她!!
因為期待他懷孕休息卻增加別人負擔,又可以有小孩又可以保住工作,那叫自私 沒有人有義務承擔別人的不方便!
如果有 那只是因為別人大愛!自發地做功德!
-
所以懂了嗎?
真正的公平
是建立在對所有人的尊重
我們可以給弱者或不方便者方便或援助
但不代表可以白白犧牲其他的人
不要無限上綱女權還自以為是」
**************
身為一位醫生,我非常能夠理解醫療人員值班的辛苦,也可以理解這位男醫師面對同事懷孕而增加的工作量產生不滿。
然而,這位男醫師在後面所寫的言論,事實上並不是檢討醫療人員在工作時數、人力分配不均等問題。
他把批判的劍鋒指向「女性懷孕免值班」這件事。但他的邏輯裡充滿男性中心價值觀的盲點:
1.盲點一:「女性懷孕減少值班,卻讓男生因此增加工作量。」
同事懷孕而減少值班,並不一定必須由男性來擔任值班者的腳色,問題並不是男女之間,更不應該把職場友善的文化,視為男性與女性的對立。
女性懷胎十月本來就辛苦,減免值班是絕對必要的(特別是醫護人員更是需要增加更多休息時間),但如果因此增加其他人的工作量,讓同事不堪負荷,我們應該要把重點放在:如何能夠協調出更好的人力分配方式?
而不是指責女性不應該懷孕期間減免值班,或是不肯離職而增加他人工作負擔。
2. 盲點二:「如果今天是我老婆懷孕,我不會期待他有一個包容懷孕的職場,我會要她直接辭職回來我養她。」
人都需要成就感和價值感,這點無論男性女性都一樣。
我們換個角度來看,如果今天男性也可以懷孕,而在懷孕前你剛好找到一份喜愛的職務,但卻因為懷孕而被另一半要求離職,那麼你會怎麼想?
並不是每一個女性都願意在家中「被養」,男性中心的價值觀,往往會將「在家擔任家庭主婦的妻子」,視為一種無薪女傭,不僅需要相夫教子,更需要負擔許多家務,甚至要侍奉公婆。
在家伸手跟先生拿錢的感覺並不好過,離開職場跟社會脫節的感覺也不好過,成天面對幼兒和家務的感覺更是容易讓人陷入困境。
我前幾天所寫的,關於「喪偶式婚姻」,就是在這樣的觀念下,很容易發生的劇情。
更何況,台灣社會有許多家庭,是必須雙薪才足以支付孩子的養育費用與基本開支。
這些,原本發文的男醫師,似乎沒有考慮到。
3. 盲點三:「因為期待懷孕休息卻增加別人負擔,又可以有小孩又可以保住工作,那叫自私。」
職場的平等友善、鼓勵女性外出工作,都是可以增加國家勞動力的有效策略。
身為一個老闆,我從不阻擋員工懷孕,更因為自己也是女性,我完全可以理解懷孕卻努力工作的辛勞。
女人懷胎十月,是用自己的生命在養護另一個生命。每一個人都是從母親的子宮裡誕生,每一個願意誕育新生命的母親,都是神聖而偉大的。
從前面那位男醫師的言論裡,我們就可以看見這個社會還是有太多職場歧視與性別不平等。但還是有許多女性,無論是為了個人成就,或是家庭開銷,仍願意在這個還不夠友善的世界懷胎生子,實在是非常不容易,也因為不容易,所以更需要我們的支持與肯定。
希望職場友善,能夠真正的落實在每一個人的心裡。
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然而,這位男醫師在後面所寫的言論,事實上並不是檢討醫療人員在工作時數、人力分配不均等問題。
他把批判的劍鋒指向「女性懷孕免值班」這件事。但他的邏輯裡充滿男性中心價值觀的盲點:
1.盲點一:「女性懷孕減少值班,卻讓男生因此增加工作量。」
同事懷孕而減少值班,並不一定必須由男性來擔任值班者的腳色,問題並不是男女之間,更不應該把職場友善的文化,視為男性與女性的對立。
女性懷胎十月本來就辛苦,減免值班是絕對必要的(特別是醫護人員更是需要增加更多休息時間),但如果因此增加其他人的工作量,讓同事不堪負荷,我們應該要把重點放在:如何能夠協調出更好的人力分配方式?
而不是指責女性不應該懷孕期間減免值班,或是不肯離職而增加他人工作負擔。
2. 盲點二:「如果今天是我老婆懷孕,我不會期待他有一個包容懷孕的職場,我會要她直接辭職回來我養她。」
人都需要成就感和價值感,這點無論男性女性都一樣。
我們換個角度來看,如果今天男性也可以懷孕,而在懷孕前你剛好找到一份喜愛的職務,但卻因為懷孕而被另一半要求離職,那麼你會怎麼想?
並不是每一個女性都願意在家中「被養」,男性中心的價值觀,往往會將「在家擔任家庭主婦的妻子」,視為一種無薪女傭,不僅需要相夫教子,更需要負擔許多家務,甚至要侍奉公婆。
在家伸手跟先生拿錢的感覺並不好過,離開職場跟社會脫節的感覺也不好過,成天面對幼兒和家務的感覺更是容易讓人陷入困境。
我前幾天所寫的,關於「喪偶式婚姻」,就是在這樣的觀念下,很容易發生的劇情。
更何況,台灣社會有許多家庭,是必須雙薪才足以支付孩子的養育費用與基本開支。
這些,原本發文的男醫師,似乎沒有考慮到。
3. 盲點三:「因為期待懷孕休息卻增加別人負擔,又可以有小孩又可以保住工作,那叫自私。」
職場的平等友善、鼓勵女性外出工作,都是可以增加國家勞動力的有效策略。
身為一個老闆,我從不阻擋員工懷孕,更因為自己也是女性,我完全可以理解懷孕卻努力工作的辛勞。
女人懷胎十月,是用自己的生命在養護另一個生命。每一個人都是從母親的子宮裡誕生,每一個願意誕育新生命的母親,都是神聖而偉大的。
從前面那位男醫師的言論裡,我們就可以看見這個社會還是有太多職場歧視與性別不平等。但還是有許多女性,無論是為了個人成就,或是家庭開銷,仍願意在這個還不夠友善的世界懷胎生子,實在是非常不容易,也因為不容易,所以更需要我們的支持與肯定。
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